Fé Resiliente

Nosso encontro sobre “Fé Resiliente” foi uma rica exploração dos desafios e oportunidades enfrentados pelo discipulado infantil em uma sociedade pós-cristã e hiperindividualizada. O tema principal foi a necessidade de formação contracultural e a integração de novos conhecimentos e ferramentas nas práticas de discipulado. Exploramos a metáfora dos mapas ultrapassados que serviram como um símbolo poderoso da necessidade das igrejas atualizarem as suas abordagens ao discipulado, e discutimos o impacto da formação cultural, a ideia de contraformação e a necessidade de uma nova abordagem face à um mundo em rápida mudança.

Discutimos a importância de formar uma fé duradoura nas crianças através do discipulado. Awana compartilhou uma estrutura de “formação cultural” (como a cultura circundante molda as crianças) versus “contraformação” (esforços intencionais para moldar a fé das crianças).

A formação cultural refere-se ao processo pelo qual as crianças são moldadas pelas culturas predominantes nas suas sociedades. Este processo varia muito dependendo do contexto cultural. Por exemplo, uma criança que crescesse no Iraque seria formada numa cultura predominantemente muçulmana, enquanto uma criança na cidade de Nova Iorque, Los Angeles ou Londres cresceria no que discutimos como uma cultura pós-cristã ou altamente secularizada.

O termo pós-cristão é usado para descrever uma cultura que busca os benefícios e resultados associados aos princípios cristãos, como justiça, amor, liberdade, alegria, contentamento, paz e felicidade, sem a base religiosa. Este conceito é comparado a um buquê de flores cortadas de suas raízes, com a sociedade apreciando as “flores”, mas desconsiderando a fonte: o Deus triúno, as escrituras e a igreja local.

O secularismo, definido como a rejeição de Deus com ênfase no individualismo, foi discutido como outra mudança social significativa. Também falámos sobre a ideia de hiperindividualização, que está ligada à noção de individualismo expressivo, ao foco na auto-expressão e na individualidade. Exploramos como este conceito evoluiu ao longo dos últimos dois ou três séculos, levando a uma mistura complexa de formação cultural em todo o mundo.

Awana observou que a última década tem sido um alerta para aqueles que estão nos EUA, especialmente aqueles que não vivem no litoral, para compreenderem o impacto destas mudanças sociais no discipulado das crianças.

Introduzindo o conceito de contraformação, voltamo-nos para os ensinamentos de Jesus em Mateus 5-7. "Largo é o caminho que leva à destruição e muitos o encontrarão. Estreito é o caminho que leva à vida e poucos o encontrarão." Isto pode ser interpretado como um apelo à formação contracultural. Também examinamos os ensinamentos de Jesus sobre a oração, particularmente a frase, "Venha o teu reino, seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu." como um chamado ao discipulado e a importância da contraformação para alcançar isso.

Awana deu uma visão geral da evolução do ministério infantil nos EUA, falando sobre uma época em que os EUA eram uma cultura majoritariamente cristã e o foco da igreja era principalmente interno. No entanto, reconhecem que isto foi uma ilusão e que não foi dada atenção suficiente às culturas dominantes da época. A maioria das igrejas nos EUA ainda está no processo de despertar para a nova realidade, o que requer uma abordagem diferente ao discipulado.

A discussão então mudou para o conceito de gerações e como a geração de alguém afeta a visão de mundo de alguém. Discutimos como diferentes gerações têm experiências diferentes com a tecnologia de mapeamento, o que serve como uma metáfora de como navegam pelo mundo e abordam o discipulado.

Awana usou a metáfora dos mapas desatualizados para expressar a preocupação de que muitos no ministério infantil estejam usando métodos desatualizados, ou “mapas antigos”, baseados em uma compreensão do mundo que não é mais precisa. Esta metáfora é ilustrada através de uma série de mapas reais, desde grandes mapas físicos, passando pelo desenvolvimento da tecnologia Garmin, até ao MapQuest e, finalmente, aos modernos sistemas de navegação baseados em aplicações.

Assim como a tecnologia de elaboração de mapas evoluiu, o mesmo ocorre com as abordagens ao discipulado. Analisámos um mapa dos anos 1500 como exemplo, mostrando que embora os criadores do mapa tenham feito o melhor que puderam com a informação e a tecnologia disponíveis na altura, agora temos mais conhecimento e melhores ferramentas que devem ser utilizadas.

Na mesma linha, os ministérios da criança, particularmente nos EUA, ainda funcionam com base nos “velhos mapas” dos anos 70, 80 e 90. Discutimos como agora temos mais informações sobre alfabetização política, saúde mental, conexão relacional e pertencimento, entre outras coisas. É crucial integrar esta nova informação nas práticas de discipulado, em vez de continuar a operar com base em modelos ultrapassados.

Tivemos uma discussão em torno da necessidade de mudar do “ministério infantil”, que se concentra em programas e atividades, para o “discipulado infantil”, que se concentra na formação da fé. Awana compartilhou um modelo de discipulado focado nos 3Bs - Pertencer, Acreditar, Tornar-se.

• Pertencer refere-se à criação de uma comunidade relacional e acolhedora para as crianças.
• Acreditar refere-se a envolver as crianças com as escrituras e a mensagem do evangelho.
• Tornar-se refere-se a ajudar as crianças a aprender a seguir Jesus e a viver sua fé.

Analisamos pesquisas que mostram a importância dos relacionamentos: como um adulto atencioso pode fazer uma enorme diferença na jornada de fé de uma criança. Isto mostrou uma clara necessidade de equipar os pais e os líderes da igreja para o discipulado.

Discutimos como a nossa cultura circundante mudou para ser mais secular e pós-cristã e o que isso suscita em termos de crianças que vivem a sua fé e como os pais e líderes podem ajudar a colmatar divisões neste contexto cultural.

Abordamos temas como tornar a igreja experiencial, promover a comunidade intergeracional e caminhar com as crianças enquanto elas navegam e compreendem a cultura, com uma ênfase clara na formação da identidade em Cristo.

Discutimos a necessidade de aprofundar as questões das abordagens ultrapassadas e a necessidade de mudança e inovação que tenham potencial transformador.